【不要執意渡他人】
Rita和弟弟只相差一歲，兩人從小感情就非常好。
姐弟倆在差不多的時間出社會工作，工作運也很好，收入都不低。
然而，二十年過去，Rita名下有房有車還有存款，弟弟卻仍然是月光族兼無殼蝸牛。
這麼多年來，Rita已數不清多少次苦勸弟弟不要亂花錢。雖然是單身，還是要努力存錢，為退休後的生活做打算。
年輕時的弟弟聽不進這些話，中年後的弟弟雖然動了理財的念頭，但已不知從何著手。
前一陣子，弟弟身體出了狀況，住院好一陣子，整個人變得萎靡不振，Rita看著很是心痛。
大叔看完Rita弟弟的八字，內心也感到無奈。
弟弟命中無財星，天生對金錢、數字的敏感度很低，本來就不是富有的命。只是因為年輕時走了二十年食神、傷官生財大運，所以日子過得舒心愜意。
然而，他之後連走四十年空亡大運，往後大致就是求個溫飽，平安度日，已無累積財富的可能。
Rita看到這個卜算結果，內心難受，同時對弟弟的境遇感到很自責。
她認為，自己早些年如果更用力地勸誡弟弟，強迫他儲蓄、買房，他今天的日子就會好過許多。
其實，就算時間倒退回二十年前，只要弟弟沒有改變的意願，任憑Rita說破了嘴，他也是會逐步走向今天這個局面的。
人各有命，而這就是弟弟的命。
◼️
這讓大叔想起《法華經》裡的一個典故。
有一次，佛陀在舍利弗的再三懇請之下，應允為大眾開示說法。卻沒想到，正要開講之際，會場發生了一件引起騷動的事。
有五千位比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等出家及在家眾，紛紛起身，禮佛後便轉身離開。他們以行動拒絕了佛陀的開示。
這件事非常不可思議。
一個人要有多深的緣份，多好的機遇，才能有機會聆聽佛陀說法！
但這些人卻自動捨棄了，為什麼？
因為他們認為自己已經證道圓滿，毋須再聽佛陀開示，因此決定離席。
當然，這些人絕非真的得道。
他們只是被自身的傲慢所累，認為自己的修行已臻化境，
正是
「未得謂得，未證謂證。」
即便如此，佛陀並沒有制止或規勸，只是默默地看著他們離開。
隨後，衪告訴舍利弗：「留下來的這些人，都是心意堅定純正之人。至於離開的人，他們心思傲慢，自認為高人一等，離開也是好的。」
為什麼佛陀明知這五千位離席的人並沒有「開悟」，卻任由他們離開，而沒有留他們下來聽取佛法？
那是因為他們尚未到達可以正確理解佛法的境界，也沒有領受佛陀智慧與慈悲的緣份。
沒有到達那樣的境界，又缺少被渡化的緣份，即使是佛陀也留不住他們，更別說以佛法點化了。
有一句話是這麼說的：
「好良言難勸必死鬼，
大慈悲不渡無緣人」，
大概就是這個意思。
聽著似乎很無情的一句話，卻是再真實不過。
這些年來，大叔常看到很多為親友求占的人氣急敗壞地問：
「我明明是為他好，為什麼他聽不進去？」
「這麼簡單的道理，他為什麼就是聽不懂？做不到？」
首先，我們站在自己立場上講的話，不一定就是真理。
就算它是真理好了，真理就一定能打動人嗎？
再對的道理，對方聽不進去，也是枉然。
再者，從佛教的角度來看，每個人此生有他必須承受與消解的業報因果，凡人是無法強行扭轉的。
所以，面對一個執迷不悟的人，你可以盡你道義及情義上的責任，但盡你所能之後，除了放下，別無他法。
換個角度想，在某些事情上，我們自己也可能就是那個執迷不悟的人，我們也有我們的課題要面對。
當然，遠離大智者，拒絕善知識的人，日後還是有可能回頭的。
特別是當生命面對重大事件的衝擊，或是體會到前所未有的經歷與感受後，頓悟可能只是一瞬間的事。
《把日子過好，把自己活好》：你以為的偶然，都是人生的必然2
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（轉載：千里淳風）
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