陰間最敬重的：男的是盡忠報國，孝順父母，女的是貞節孝順，這兩種人雖然有罪業，刑罰也必定會減輕。陰間最痛恨的是邪淫、殺生這兩種罪業，殺業又比淫業為重，如果因為邪淫而殺人害命，那就兩罪齊犯，罪加一等。（英文：underworld / netherworld）

悟道法師：因果報應，年輕人每斥為迷信，到了晚年，因見多識廣才有所體悟。

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幽冥問答錄白話註解　序

人的命運，與因果報應有密切的關係。

所謂「萬般將不去，唯有業隨身」，雖然命運隨著善惡報應而流轉，但並非無法改變。

有人積功累德，命運由壞轉好；反之如不知惜福，終日聽天由命，甚而造業害人，待惡道現前，悔之晚矣。

《幽冥問答錄》乃民初法界聞人黎澍先生事跡，自言曾任冥司判官多年，地方大哲編錄先生所言成書，寓勸善懲惡之意，於世道人心大有裨益。

冥司重賞善罰惡，在世為惡，除受陽法科刑，死後尚須接受陰律審判，依功過而有不同的賞罰。

因果報應，年輕人每斥為迷信，到了晚年，因見多識廣才有所體悟。

所謂「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」，絕對真實不虛，奉勸世人「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，則善果可期。

華藏淨宗學會同修，將此書翻成白話加上註解印製流通，方便大眾閱讀，即在倡因果之正說，揚我佛慈悲度人之旨，末學草此數語以為序，唯望世人勿以荒誕、無稽視之，是為幸甚。

公元二００七年七月　末學悟道于台北華藏

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問：陰間最敬重的是哪種德行？最痛恨的是哪種罪業？

答：陰間最敬重的：男的是盡忠報國，孝順父母，女的是貞節孝順，這兩種人雖然有罪業，刑罰也必定會減輕。

陰間最痛恨的是邪淫、殺生這兩種罪業，殺業又比淫業為重，如果因為邪淫而殺人害命，那就兩罪齊犯，罪加一等。

古人說：「萬惡淫為首，百善孝為先。」並非不切實際的話。

節錄自 幽冥問答錄白話註解

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陰間（英文：underworld / netherworld）

冥界

標籤：

萬惡淫為首, 百善孝為先, 

【佛弟子身上勿佩帶佛像、觀音像掛件】

【佛弟子身上勿佩帶佛像、觀音像掛件】

 印光大師在《復鄔崇音居士書》中講到：前三天，收到《歧路指歸》兩本，看到後面附著的徽章，很不以為然。民國二年在北京法源寺，道階法師舉辦佛誕紀念會，把釋迦牟尼佛像作為徽章，我完全不知道這件事。事後，道階法師來到普陀山，送給我一枚徽章，我嚴厲斥責他這種褻瀆的行為。到了民國十二年，依舊還是這樣。上海也仿照這種做法推行，現在居士也仿照這樣做，開啟這種不好行為的罪過，始於道階法師。道階法師尚且能夠講經，但是對於恭敬尊重，完全不講究，也很讓人嘆息。那個會中所有到來的人員，各自必須身上佩戴一枚徽章，如果佩戴著徽章拜佛，也不合適；佩戴著徽章拜人，那麼彼此都會折損福報。然而現在由於道階法師提倡，已經成為通行的規矩，我也知道這件事不容易糾正，但是因為居士過於愛重，不能不說一下。

 以上是印光大師回信的白話譯文。現今之善男信女及在家居士，不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為「護身符」，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、多以玉製（或金、銀等）佛像、菩薩像、掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？還宣揚「男帶觀音女帶佛」，之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之氾濫，特錄大師之法語示眾！故願在家居士脖不掛念佛珠、手不戴念佛珠上廁所，不穿衣服、不洗手就不掐念珠，以此修恭敬心。唯願大眾惜福，莫造罪業！

 佛菩薩莊嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、或者針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩，正等無二，無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。須知佛法利益當從恭敬中求之，存一分恭敬，則得一分利益，滅一分罪障，增一分福慧。故而一切佛像當視如真佛看待。絕不可輕慢之。故將佛像製成胸章、護身符佩戴、隨意置放，實際是未得實益，先獲其罪。

 佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經卷七云：「若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白氎書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。」

 密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現今科技又加工出各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！ 阿彌陀佛！

【YouTube 影音版 ： https://youtu.be/deJNQUf-Sk4 】

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標籤：

印光大師文鈔,